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问题描述：

[单选] 只要一个国家的决策者，真心希望发展市场经济，愿意按照资本创造与流动的规律办事，能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利，就可以让多数所有权变得合法，从而创造出让合法财产灵活流动的环境，这正如将彼此孤立的湖泊，串连成一片大的水域，避免零星的湖水，消失在一块块贫瘠的沙地里，大量资本流动起来，财富创造与经济效率，就会在市场中野蛮生长。 这段文字的主旨理解最准确的是（）。
A．国家需要尊重多数国民的财产占有与处置权利 B．没有法律保护的所有权，是效率偏低，缺乏活动的所有权 C．市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关 D．所有权合法化，是市场经济正常发展的关键
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答案解析：无
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上一篇：全球信息流动带来的网络社会，其更为根本的革命性质在于，它改变了人们传统的空间和时间感受。首先，空间不再是固定的，成为了“流动的空间”，利用高速传播的音像信息（如现场直播、电视电话、无线手机、电脑互联网络等等），人们可以立刻进入到一个不同的空间，并参与其中。由此也就导致了“奔窜的时间”，不同时间发生的事情都能集中在一起，集中为同一个瞬间，这就打破了我们传统的时间感受。这种变化导致了更为高速有效的经济活动，同时也使得经济组织彻底国际化。人们的交往活动进一步加速，满足生活需要的各种活动更为方便快捷。由于减少了面对面的接触，人们也就变得更为独立自由，产生了一种普遍的解放感。 对以上文字理解不够准确的是（）。 下一篇：在报道冲突的背景情况时，平衡（不偏不倚）的立场特别重要。一定不能蓄意地操纵事实以有利于一方的观点，每一方的观点都应该被公正地报道。然而，这种平衡的观念并不意味着尽量以一种公正的方式去隐藏或掩饰某种不公正是正当的。如果所有的媒介都接受这种对平衡报道的不正当解释，那么公众将会得到这样一种印象，就是冲突的每一方都有基于其自身的平衡的衡量公正的标准，这是和我们的生活经验与常识相矛盾的。 下列最能够表达上述论证的主要观点的是（）。

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作为“情人节”，七夕节逐渐丧失了传统味道，被赋予了“洋”内涵。尤其是近年来，商家的相关活动排山倒海，更将“中国的情人节”的意蕴推向了极致，相亲派对、求婚仪式和商家促销成了这个节Et里最常见的景象。七夕节被简化为情人节，日渐热闹，而原汁原味的穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞等七夕习俗却日渐式微。七夕节遭遇“洋解读”，是传统节日内涵流失的缩影。显然，全球化在增强各民族对话和交流能力、促进文化融合的同时，也在不断侵蚀着民族文化的领地，文化的多样性正遭受前所未有的威胁。本段文字意在说明（）。
在中国历史上，官和诗的关系一直就很密切。尽管诗歌最早来自于民间，然而自从把《诗》列入“五经”之后，它就成了上层社会官宦子弟的必修课，成为官场应对交流的基本功。孔子日：“不学诗，无以言。”魏晋以下，唐宋元明清，我们知道的大诗人基本都是各级官吏。作诗填词是他们从政为官必具的能力，更是他们智慧、素养和文化品位的体现。就拿诗的鼎 盛时期唐朝来讲，科举考生为了求得赏识，考前要呈献自己的作品，叫做“行卷”，行卷的内容就包括古诗、律诗、词赋、骈文等。自居易的“野火烧不尽，春风吹又生”就是行卷中的诗句。 这段文字主要说明了（）。
在印刷术出现之前的社会里，人类是长于思考和表达的，修辞和记忆力被视为智慧的本质。然而，纸张的出现使得信息的存储变得方便，印刷术的出现，更让信息实现了大规模复制。可是，确定的文字极大地压缩了想象的空间，好记性在烂笔头的攻势下毫无招架之力，那些口若悬河的修辞也不再禁得起纸面上的反复论证。但这个时期无疑是人类社会进步最快的时期之一，无论是社会制度和科学技术都是如此，人们通过记录下来的文字实现了让来自不同时空的思想相互印证和碰撞，最终促成了文明的空前进步。对这段文字概括最恰当的是（）。
在封建制度的上升时期，《诗经》、乐府、神话传说都是政府为了解民情，从民间（）来的。志人志怪小说也是文人学习、参与民间创作的成果。唐代文人自感文意枯索，转向民间学习，从而（）了小说创作的新境界，（）了我国的传统文化。 依次填人横线部分最恰当的一项是（）。
在以知识为基础的经济兴起背后的基本论点是：在过去五年间，曾经存在着集中的市场激励的奇特结合，导致了计算技术、生物技术、电子通讯和运输领域巨大的技术进步，并已开始（）经济组织和政府按未来将要据以行使其职能的方式发生巨大变化的新希望。的确，有大量令人（）的证据表明，在高技术和高技能服务以及由它们创造的新的产品和服务结构里的突然和不断加速的爆发式增长能对我们亲身经历的生活生产方式产生深远的影响。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
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